Según la Agencia de Noticias Hawzah, a continuación, lea la declaración analítico-estratégica sobre la situación de la tercera guerra impuesta y las funciones del clero, emitida por el Ayatolá Alireza Arafi, director de los Seminarios Islámicos:
«إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ»
Si ayudáis a Allah, Él os ayudará a vosotros y dará firmeza a vuestros pies. 7.47
Tras transcurrir más de seis meses desde el inicio de la tercera guerra impuesta, y mientras el enemigo ha recibido duros golpes por parte de las poderosas fuerzas militares, policiales, de seguridad y estatales de la República Islámica, y la nación ha protagonizado más de 200 días de resistencia frente al sistema de la hegemonía global (estakbar), la situación de la tercera guerra híbrida se encuentra actualmente en condiciones sumamente complejas, delicadas y decisivas. El enemigo, desde la desesperación en el campo de la guerra híbrida, mediante la expansión del embargo económico y el esfuerzo por incrementar el bloqueo, la promoción de la indecencia, una amplia ofensiva cognitiva y cultural en el ciberespacio, el esfuerzo por generar perturbaciones y errores de cálculo en las autoridades y el pueblo, avivar las discordias y apoyar a las fuerzas opositoras y armadas internas y transfronterizas, intenta preparar las condiciones necesarias para el terror y la agresión militar.
En contrapartida, el sistema de la República Islámica de Irán, incrementando su poder de disuasión militar, cambiando la estrategia defensiva a ofensiva, identificando y destruyendo a los grupos opositores y armados internos y externos, tomando el control del Estrecho de Ormuz, activando el frente de resistencia de Yemen y dominando Bab el-Mandeb, ha tomado en sus manos la arteria vital de la economía occidental, planteando serios problemas a las economías de Estados Unidos, Israel y Europa.
Debido a la presión económica derivada del control del Estrecho de Ormuz y Bab el-Mandeb por parte de Irán y Yemen, la falta de acompañamiento de los países europeos en esta guerra, el debilitamiento de la confianza de los países árabes en Estados Unidos, la puesta en evidencia del fracaso estadounidense y la falsedad de las afirmaciones de Trump sobre la victoria en la guerra, la drástica caída de la popularidad de Trump entre el pueblo y las élites, y la proximidad de las elecciones de la Cámara de Representantes y de los 100 escaños del Senado de los Estados Unidos el próximo 12 de Aban, las cuales desempeñan un papel determinante en las facultades del gobierno de Trump para impulsar sus programas, en virtud de todos estos asuntos, hemos llegado hoy a un punto en el que el enemigo debe tomar una decisión: o aceptar las condiciones de Irán y salvarse de este atolladero con ignominia, o entrar en una guerra en la cual recibirá golpes contundentes e inimaginables por parte de las poderosas fuerzas militares y la noble nación de Irán.
No cabe duda de que en esta lid, encomendándose a Dios y con paciencia y perseverancia en el camino de la victoria de la religión de Dios, la victoria está de nuestro lado. Esta es la tradición divina y la promesa categórica de Dios en el Sagrado Corán, que dice:
«إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ»
«وَلَیَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ»
Es cierto que Allah ayudará a quien Le ayude. Verdaderamente Allah es Fuerte y Poderoso. 22.40
«إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ»
es cierto que Allah está con los pacientes. 153.02
Los seminarios islámicos, en calidad de bastiones para la preservación de la religión y abanderados de la prédica, la clarificación y el establecimiento de la religión, desempeñan en esta coyuntura histórica crucial —que coincide con la Semana de la Defensa Sagrada, el inicio del nuevo año académico y el comienzo de un nuevo ciclo de yihad científica e iytihad de los clérigos y seminaristas de todo el país— importantes funciones de las cuales trataré a continuación.
1. Continuidad de la presencia del clero en la primera línea de defensa y resistencia
Los seminarios islámicos y el clero, desde los primeros días del estallido de la tercera guerra impuesta, como siempre e inspirándose en las grandes autoridades religiosas y el Líder Supremo, en las eminencias de la ciencia y la religión, y en la gran nación de Irán y el Eje de la Resistencia, han estado presentes en la primera línea de defensa del islam, la revolución y la soberanía nacional. Hombro a hombro con la nación, mediante su presencia en el campo y en las calles, se han dedicado a clarificar y propagar las enseñanzas religiosas —especialmente en las arenas de la resistencia, la yihad y el martirio— y a educar a una generación creyente y revolucionaria, desempeñando un papel sin igual. Esta presencia debe continuar bajo la guía del Cuartel General Balagh Mobin con mayor fuerza y organización, y con la participación de estudiantes y profesores en todos los frentes de propaganda, medios y calles.
2. Esfuerzo redoblado para la continuidad y expansión de la Bi’thah (despertar/resurrección) del pueblo
El Cuartel General Balagh Mobin surge de la determinación y la voluntad de las instituciones superiores del clero y las entidades culturales y de propaganda, y debe continuar el camino de su activismo religioso.
Han pasado más de doscientos días desde que la nación, en aras de cumplir con el noble versículo:
«قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَی وَفُرَادَی»
Di: Sólo os exhorto a una cosa: Que os lo propongáis por Allah, en pares o de uno en uno. 46.34
e inspirándose en la epopeya de Ashura y las lecciones de la Revolución Islámica, se ha levantado y, con su presencia fervorosa y abnegada en los diversos campos de la guerra híbrida, ha frustrado los siniestros planes del enemigo. Este renacimiento recuerda los albores del islam y la Bi’thah profética. Hoy en día, esta misma tradición divina se está repitiendo:
«سُنَّةَ اللَّهِ فِی الَّذِینَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِیلًا»
El respetado clero tiene el deber de realizar las siguientes acciones mediante su presencia activa junto al pueblo:
- Explicación coránica de la Bi’thah y la resistencia, junto a la narración documentada de la epopeya y la victoria del Eje de la Resistencia, respondiendo a dudas mediante el minbar, el arte, los medios y métodos atractivos.
- Presencia activa en el ciberespacio para promover el discurso de la Bi’thah y la resistencia, ejerciendo una ofensiva lógica sobre los discursos opuestos.
- Fusionar esta Bi’thah divina con el perfume embriagador de la súplica a Dios Todopoderoso.
- Preservación de la cohesión nacional en torno al eje del Líder Supremo de la Revolución Islámica.
3. Activismo efectivo en el ciberespacio; el principal campo de batalla de la guerra cognitiva
El ciberespacio constituye hoy una realidad absoluta. El Líder mártir de la Revolución enfatizó la necesidad de una «gobernanza reglamentada» para este espacio. La amarga realidad es que menos de diez países gobiernan la vida digital mundial, imponiendo sus valores a los demás. El enemigo ha elegido la guerra cognitiva como el principal campo de combate, una guerra que es más peligrosa que la militar, puesto que su blanco son los corazones y las mentes. Por consiguiente, los clérigos deben priorizar:
- Generación de una demanda popular a favor de la gobernanza reglamentada en el ciberespacio, como necesidad religiosa y revolucionaria.
- Conformación del «Eje Cibernético» clerical para hacer frente a la propagación de noticias falsas.
- Elevación de la alfabetización mediática y digital para comprender las técnicas de la guerra psicológica del enemigo.
- Producción de contenidos religiosos excelsos y respuesta a las dudas con lenguaje acorde a las nuevas generaciones.
- Presencia activa para criticar la cultura mundana de la hegemonía occidental.
4. Preservación de la unidad y la cohesión nacional
Lo que ha mantenido firme a la nación es la unidad en torno al islam, los valores religiosos, el Velayat-e Faqih y los intereses nacionales; una alianza sagrada más allá de las tendencias políticas, bajo el estandarte de «La ilaha illa Alá». Dicha unidad es la manifestación del noble versículo:
«وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»
Y aferráos todos juntos a la cuerda de Allah y no os separéis; 103.03
y el correlato de
«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ».
Los creyentes son, en realidad, hermanos; 10.49
El enemigo busca crear una brecha entre el pueblo y los funcionarios. Ante esto, los seminarios islámicos deben:
- Explicar la unidad como obligación religiosa, fortaleciendo el discurso de la «Ummah Unitaria».
- Constituir un frente común entre eruditos clericales y referentes de las escuelas de pensamiento islámico para enfrentar la desunión.
- Abstención de avivar las disputas políticas y partidarias.
5. Promoción y prédica de la castidad y el hiyab; el bastión de la familia
El enemigo, tras su fracaso en los frentes militares, ha seleccionado la agresión cultural como principal terreno de combate para pulverizar la familia. El Líder mártir expresó que «el despojo del hiyab constituye tanto un pecado religioso como un pecado político». Las estrategias recomendadas son:
- Crítica lógica del modelo de mujer occidental y explicación del modelo de mujer musulmana.
- Explicación integral del hiyab como necesidad religiosa, racional y social.
- Producción de contenidos sobre la familia y la crítica al paradigma occidental utilizando el lenguaje del arte.
- Exposición de los trasfondos políticos de los intentos de despojo del hiyab gestionados por los enemigos.
- Ordenar el bien y prohibir el mal con compasión y benevolencia, evitando enfoques violentos.
6. Inflación y presiones de subsistencia y económicas
El enemigo ha desatado una guerra económica intensificando sanciones. Aunque el gobierno y las instituciones han desplegado esfuerzos, ciertas políticas macroeconómicas deben revisarse, y resulta imperativa una actuación inflexible frente a los corruptos económicos que buscan acrecentar su riqueza particular en esta coyuntura. Ante esto, el clero debe:
- Solidaridad práctica mediante la presencia en barrios desfavorecidos y la distribución de ayudas.
- Exposición jurídico-coránica de la justicia económica y los deberes del gobierno en la lucha contra la pobreza.
- Exhortación a la paciencia, la resistencia, el sacrificio y la moderación en el consumo.
- Explicar que el coste de la rendición supera con creces el coste de la firmeza en esta conflagración.
Explicación y respaldo a la continuidad de la guerra y la preservación del Estrecho de Ormuz
El Líder mártir afirmó: «En la situación actual, la negociación con el gobierno de Estados Unidos no aporta ningún beneficio a nuestros intereses nacionales». La experiencia ha demostrado que la resistencia para alcanzar una disuasión plena es el único camino.
Recomendaciones estratégicas:
- Explicación de las normativas sobre negociaciones y diálogos firmes, distinguiendo entre la «negociación digna» y la «rendición ignominiosa», conforme al versículo:
«وَلَن یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا».
Allah no dará a los incrédulos ninguna posibilidad contra los creyentes.04.141
- Exposición del vínculo inquebrantable entre la disuasión y la paz:
«وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِّن رِّبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُمْ».
- Narración de las glorias defensivas como «signos del poder» divino:
«وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَکِنَّ اللَّهَ رَمَی».
Ni tirabas tú cuando tirabas sino que era Allah quien tiraba. 17-60
Para concluir, rindo homenaje a la Semana de la Defensa Sagrada y extiendo mis saludos a los mártires de la primera, segunda y tercera guerra impuesta. Felicito el inicio del nuevo año académico y reitero la necesidad de conjugar los estudios con la presencia activa en los campos de esta guerra. Imploro al Dios Todopoderoso la victoria del islam y de la nación de Irán, y ofrezco mis saludos al Profeta, a los Imames y al Salvador, el Imán del Tiempo (que Dios acelere su llegada).
«وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ»
El auxilio sólo viene de Allah, el Irresistible, el Sabio. 126.03.
Alireza Arafi
(23/09/2026)
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